miércoles, 30 de junio de 2010

Shhhhhh!!!


Shhh!!! No aparezco por el blog por cábala, queremos la copa!!!
OJALA...OJALA!!!!!

viernes, 18 de junio de 2010

"A LAS PALABRAS HAY QUE ARRANCARLES LA PIEL"


Hay personas a las que la vida tendría que darle un pase libre para no morir tan pronto. Han dado tanto que uno reniega de lo que naturalmente tiene que llegar, con la muerte de Saramago sentí que no era justo, que todavía había muchas más palabras a las que él tenía que arrancarles la piel.

lunes, 14 de junio de 2010

ERNESTO "CHE" GUEVARA



HOY SE CUMPLE UN NUEVO ANIVERSARIO DEL NACIMIENTO DEL "CHE".


Ernesto Guevara de la Serna nace el 14 de junio de 1928 en Rosario, Argentina. Hay una foto, la que lo identifica en el mundo entero, que fue sacada por el reportero Alberto Korda y curiosamente nunca recibió un centavo.

Alberto Korda tomó la clásica foto del Che con su vieja cámara Leica, provista de un lente de 90 milímetros, un semitelefoto de potencia regular, rayado por el uso en la superficie. Se hallaba a siete o diez metros del Che. Eso explica, dice ahora, que la imagen no sea supernítida, que parezca envuelta en una aureola. "Si yo le hubiera dado un poco más de negro en el hombro a la imagen, la foto se me hubiera caído". Llevé el negativo a la ampliadora, enderecé la figura y le di aire alrededor. Creo que el público exige esos detalles del encuadre. Por eso, al verla, encuentra una belleza y una armonía que no sabe de dónde salió, pero que es responsabilidad del artista, y eso es lo que hace que una foto pueda ser única.

La fecha: el 5 de marzo de 1960. Cubría como fotorreportero de Revolución la despedida del duelo de las víctimas del sabotaje, perpetrado por la CIA, al barco francés La Coubre —dinami

jueves, 10 de junio de 2010

SER PERIODISTA

Esta semana fue el día del periodista, no hice ninguna entrada al respecto porque no pude elegir quién podía representar hoy a esta profesión, pensé en Aliberti, Victor Hugo pero no sería justo por otros que también luchan contra los monopolios. Hoy muchos de los que ejercen el periodismo son mercenarios a disposición de los amos y señores de los medios de comunicación que manejan la información. Ellos, periodistas independientes, que dicen luchar por la libertad de expresión, son los que tienen el papel de fabricar y ocultar noticias según necesiten las empresas a quienes se han vendido, y poder así cerrar negociados como el de Papel Prensa. El mayor monopolio de la Argentina, Clarín, cuya dueña está acusada de haberse apropiado de dos bebes, hijos de desaparecidos en época de la dictadura, y pese a saber que los familiares los estaban buscando nunca se presentó a realizar exámenes de ADN, sólo ocultó, retaceó y usó todo su poder para difamar y entorpecer a los organismos que buscan la verdad y justicia. Su grupo maneja esta cantidad de medios:

http://www.paralavictoria.com.ar/imagenes/mapa_clarin.html

Elegí a Rodolfo Walsh; muchos de los que hoy piden por la libertad de expresión no podrían levantar la vista para mirarlo a los ojos.

Rodolfo J. Walsh nació en 1927 en la localidad de Choele-Choel, provincia de Río Negro. Fue escritor, periodista, traductor y asesor de colecciones. Su obra recorre especialmente el género policial, periodístico y testimonial, con celebradas obras como Operación Masacre y Quién mató a Rosendo. Walsh es para muchos el paradigmático producto de una tensión resuelta: la establecida entre el intelectual y la política, la ficción y el compromiso revolucionario. El 25 de marzo de 1977 un pelotón especializado emboscó a Rodolfo Walsh en calles de Buenos Aires con el objetivo de aprehenderlo vivo. Walsh, militante revolucionario, se resistió, hirió y fue herido a su vez de muerte. Su cuerpo nunca apareció. El día anterior había escrito lo que sería su última palabra pública: la Carta Abierta a la Junta Militar.

Texto extraído de http://www.literatura.org/Walsh/Walsh.html


sábado, 5 de junio de 2010

Entrada de Ana Lepri en su blog



Quise mostrarles este video que gano premios en Berlín, Paris, y otros lugares del mundo.
Es un corto metraje que hicieron dos chicos argentinos de la Universidad del Cine. Este video creativo, humorístico y extraordinario, me provocó la posibilidad de abrir un espacio de reflexión activa sobre el tema de la escucha e identidad anterior y cómo sus personajes tienen la capacidad de mostrar en la acción que nuestro escuchar es muchas veces atrapado por nuestras conversaciones de juicios personales, limitando nuestra capacidad de escuchar. Cómo reaccionamos al escuchar de nuestra historia, y no estamos escuchando lo que el otro está diciendo. Muestra la experiencia viva de lo que es estar prisionero de nuestras historias y juicios personales. Podemos observar cómo ambos personajes quedaron atrapados en un círculo sin poder salir del él, sin poder validar al otro como un legitimo otro. Reaccionar sin escuchar. Muchas veces me he visto atrapada en éste tipo de conversaciones reactivas. Esta manera reaccionaria vive en el escuchar cotidiano del ser humano y de nuestra sociedad. El ejemplo del video me ayudó a reconocer que cada vez que experimento éste tipo de tensión y reacción en el diálogo, apenas lo advierto, me comprometo a cambiar mi escucha y vuelvo a comprometerme con el escuchar para la posibilidad del otro y no para la reacción de mis juicios personales.Como dice: Humberto Maturana, un gran biólogo chileno:“La aceptación del otro como legitimo otro es un requisito esencial del lenguaje. Si no aceptamos al otro como un legítimo otro, el escuchar siempre estará limitado y se obstruirá la comunicación como en el caso especifico del video. La buena noticia es que si nos comprometemos a diferenciar cómo escuchamos podemos recrear una escucha efectiva.
El escuchar para la posibilidad es un escuchar comprometido, legitimando a los otros para que la comunicación pueda pasar efectivamente y ser creadora. El escuchar es el que valida al hablar, no a la inversa. En el mundo de los negocios por ejemplo, dice Peter Drucker :“demasiados ejecutivos piensan que son maravillosos con las personas porque hablan bien y no se dan cuenta que ser maravillosos con las personas significa escuchar bien.”El escuchar es el factor fundamental del lenguaje. El hablar efectivo sólo se logra cuando es precedido por un escuchar efectivo. Y me incito a la acción de brindarles otras distinciones ontológicas del escuchar y de reinterpretar al ser humano, desde la posibilidad y no desde su limitación. ¿Cuál es el aprendizaje aquí?, es una de las preguntas fundamentales para relacionarnos mejor . ¿Qué nuevos mundos podemos abrir si nos comprometemos con el escuchar para la posibilidad? ¿Y si todos nos escucháramos para la posibilidad, legitimándonos, cómo sería el mundo y que podríamos crear?
Y lo maravilloso de ésta conversación y en el arte en general, es que siempre evocan y provocan al ser para la posibilidad de otros.

Ana Lepri

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